旧約聖書 創世記において、カインを殺そうとする人々はどこから来たのか？ 他３

回答ありがとうございます
「罪と罰の寓話」で疑問はほとんど氷解しました。

私は創世記からは
「神」も「主なる神」もPDCAサイクルを回している。
人間も仕事を見直して必要ならカイゼンしなさい、
というメッセージと解しました。
（過去質問でPDCAは罵倒されました。。。）


家畜人という考えに至った経緯を記述させていただきます。

主なる神はひと（アダム）を、野の獣と空の鳥を創った（次に獣と家畜と鳥に名前を付けたとあり、家畜もお創りになったことが読める）
その後にあばら骨から女（イブ）を創られた。
その後俗に言うリンゴを食べ、エデンの園を追われ、初性交渉をして
カインとアベルが生まれる。が、カインがアベルを殺してしまう。
この時カインは主なる神にウソをつき見破られ、更に追われます。
その時にカインは「私を見るものは誰でも私を殺そうとするでしょう」と言います。
この時に複数の人間がいると読めます。が、アダムとイブの子はカインとアベルだけで、アベルは死んでしまってます。

そこから考えると、家畜の中にはひと（アダムとイブとその子孫）と交雑できる、いわば「家畜人」がいたのではないか、という仮説に達したわけです。


もちろん「神による天地創造」と「主なる神による天地創造」が別の神である
とすると、家畜人を仮定しなくても説明可能なのですが。
「最初に一神教ありき」と頑として動かなかったので、その前提で考えてみると家畜人の仮定に行きついてしまったわけです。

他にも論拠は、奴隷貿易の時キリスト教は黒人にひどい扱いをします。
キリスト教ユダヤ教は、動物とひとを厳密に分けます。
黒人は動物側、と見做したという事であれば、それは「家畜人」という
概念が無意識にあったからそういう扱いをしたのでは？
という、傍証レベルですが、論拠はあります。


本当の原罪は林檎を食べた後に主なる神に言った「言い訳」なんだよとか、
カインが嘘をついたのは言わば「第二の原罪」とでも言うべきものなのだよ
とか、そういう解釈は完全否定されました。。。

ありがとうございます。

第6章を大雑把に言うと、
人が増えて娘らが生まれた。
神の子が娘から好むものを選び妻に娶った。
主なる神が「彼らの年齢は120歳であろう」と仰った。
主なる神が全滅させることを決めたが、ノアは助けることにした。
夢に立ち、方舟を作るように告げた。

こういう順番です。120歳というのは「神の子」と「娘」の混血です。


＞ ※無神の場合。自然現象の説明不可能。また未来予知不能。
ここは違うのではないでしょうか？
古代ギリシアには「アルケー」という概念がありました。
「この世には、どういう理由か判らないけれども、原理原則・法則・ルールがある」
という概念です。
それで自然現象が説明できるのでは、という考えもあったはず。
（キリスト教ではヨハネの福音書で、アルケーは神みたいな概念にしてます）


＞＞自分で持ち上げられない岩を作ることができるか
これは「全能」の解釈がおかしい人に向けた啓蒙だと思います。
岩の話ではなく「いろんな料理を作れる人」とか「名医」とか、
そういう意味で「何でもできる」ということだと思います。
あなたが思ってる「全能」という、実現不可能な概念ではないのだよ、
ということかと。


尚私は
「主なる神は成長している。反省も後悔もしているし、行動を改善している。
だから何でもできるようになる。最初から何でもできたわけではない。
創世記は一つはエホバ神の成長物語である。」
そう読みます。
それと
「リンゴを食べた後主なる神に言い訳をしたことが、神の命に背いた事よりも
　大きな罪ではなかろうか」
等も、一種の教訓話・寓話として解釈しています。